| 一、始建村年代 |
| 唐代以前，可推至春秋时期 |
| 二、自然环境 风水选址特点 |
| 润城村空间格局保持相对完整，中心、轴线、巷道、边口等均反映了沁河流域古镇整体布局的理念。 |
| 润城选址遵循“枕山、环水、面屏”，不仅符合中国传统文化中负阴抱阳、背山面水的风水观念，更重要的是创造了一个与山、水、天、地融为一体，注重生活环境和聚落景观，自然和谐的人居环境。 |
| 三、宗祠/宗谱遗存现状 |
| 现存张氏（六甲）族谱、延氏族谱等 |
| 四、著名建筑遗存 |
| 砥洎城（明代崇祯年间古堡）、东岳庙（金代以前）、玉皇庙（明代以前）、东平庙（明代以前），多座明清时期的四合大院。 |
| 五、历史名人 祖训族规 民俗风情 |
| 张瑃，明崇祯癸未进士，陕西巡抚。 |
| 张敦仁，清乾隆乙未进士，云南盐法道。数学家、汉学家、书法家。 |
| 张林，清道光戊戌进士，柳州知府。 |
| 延彩，清道光甲辰进士，直隶永清知县。王崇明，明天启壬午举人，福建运使。杨朴，明万历丙午举人，北京大兴县知县。 |
| 郭如璞，清康熙丁卯举人，河北束鹿知县；张广基，清乾隆戊子举人，临漳知县。张荐栥，清嘉庆丙子举人，山东长山知县；张葆采，清嘉庆乙卯举人，福建福羌知县。 |
| 张晋，布衣诗人，不入仕，诗文影响及大。 |
| 六、村落历史沿革与大事记 |
| 春秋时期以河流命名为“少城”，群众俗称“小城”。宋代冶铁业发达曾称“铁冶镇”，明嘉靖三十八年改为“润城”。 |
| 唐大和八年碑刻有：“泽州阳城金谷乡小城村”的记载。 |
| 明万历二年分为十二坊：三圣坊、铸佛坊、神佑坊、街市坊、神左坊、镇溪坊、文林坊、通沁坊、临沁坊、佛岩坊、玉泉坊、玄阁坊。 |
| 明万历二十一年社首张昭率众重修东岳庙。 |
| 明崇祯六年，杨朴扩修砥洎城。 |
| 四山环绕，三水萦流 |
| 润城古镇建在沁河之畔，四山环绕，三水萦流，翠眉山居其东，为村落靠山，天坛山坐其西，紫台岭位其北，从岳成山脉逶迤而来，烟霞山于其南，山谷称为玉沟，古代为进入润城的南大门。 |
| 山西的第二大河沁河自北向南绕村而过，樊溪河从东而来穿村入沁流，玉沟河从南山谷流出归入沁河，三水盘旋，碧波荡漾，扁舟摆渡，只从地理环境，自古就被誉为“小江南”。 |
| 古街古巷，相映成趣 |
| 古街、古堡、古庙相映成趣，至今保存了明代城镇的布局结构，具有一定的原真性和整体性：三街依旧，四口尚存，十二坊可寻。其中保存尚好的古巷9条，古民居百十处，古庙4座，拱券8座，园林庭院3处，特别是大量炼铁坩埚和沁河卵石混砌的建筑墙面，直接见证了冶炼重镇的历史，是晋东南地区社会经济发展的历史见证物，具有重要的历史文化价值。 |
| 润城古镇历史上是一个繁荣的商贸集散地，三条街由东向西穿越而过，各具特色：三门街东岳庙居中，牌楼林立，是古镇的社会文化中心，至今仍具活力；河街有水时是行水的河道，无水是繁华的街市；南边街则深巷幽居，明清风貌保存极为完整。 |
| 古堡雄踞，精神堡垒 |
| 砥洎城因地制宜，巧借沁河一块大砥石筑寨建城，易守难攻，城中巷道布局形似迷宫，院与院之间有暗门串通，街坊之间又有过街楼相连，是华北地区建筑史上稀缺的实物史料，沁河流域民间堡寨的典范。 |
| 砥洎城一改传统“藏风避水”的消极风水观念，以积极的“迎风劈水”之势，其城似龟，金龟探水；其村若凤，凤凰展翅；又如舟船，击水中流。整个城池东北高西南底。城内皆按八卦方位为序，封闭的堡垒，双重的城门。水门的瓮城，皆为藏风纳气之考虑。她重视良好的生态环境，加之有效的地利之优势，使人因借天时在自然万物中获得保障。 |
| 城内人稠地窄，宅院密集，庙宇宗祠数量多，规格高，在精神上庇护着城寨的安康，文昌阁和关帝庙两组规模相对较大的建筑前后相邻，占据着忠心位置，整个城寨弥漫着神圣不可侵犯的威严。 |
| 清雍正二年贝坡凶荒碑载：“清化粮食往西边搬运者如水索一般，太行山昼夜不断行人，小城河集市大兴，每一日有两三千牲口往来贩卖。斗行三十多名，每一名外合十多个伙计，自朝至暮，轰轰闹市。扫集儿童三四百有余，抓集群众不计其数，行炉锅厂改作过客店房者十有八九，大街小巷卖饭食火烧者直至三更……郭峪、三庄、阳城县将桌椅箱柜衣服等物具来小城卖者许多。”较详细记载了灾荒年间润城集市情景。碑文中说的是每天进入润城的牲口有两三千来贩卖，原来润城铁业兴旺的厂家，因人流量大二改为客店，周边集市，以至县城卖不出去的货物，到润城可以出手。 |
| “县东二十里曰润城镇……居民繁衍，日中为市，五方杂集称雄镇焉。镇东南曰临沁坊，为秦豫之孔道，商贾之要津……”（清康熙三十四年八月二十八日，重修无量殿碑记）。 |
| 所以，润城村的形成原因为：四山三水，环境优越；依山傍水，物产丰富；商品集散，日中为市；冶铁发达，商贾云集。 |
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